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斋僧之缘起意义一布施、供养

2011-09-24 20:06:27互联网 【字体:

※斋僧的意义
斋僧我们又称做「饭僧」,也就是请出家众、师父们吃饭的意思。在往昔生中有五个比丘去闭关,五个人都很精进,精进当中,吃饭跟洗衣服就发生问题了,就有一个人退出,说你们四个人精进,我来护关,这个护关的人就负责打点,让这四个人都证得阿罗汉,这护关的人就没有证得阿罗汉了。当他们四个出关的同时就告诉这个护关的说:「以我们四个人的功德加持力来加持你,现在你发个愿,我们绝对让你满愿。」这个人就这样发愿,他不贪心,只这样讲:「愿我生生世世富贵第一,然後见闻佛法,证阿罗汉。」这四个人都答应了,所以这个人生生世世都富贵第一,他出生的时候,家里也跟着出生了一只小象,这只小象跟别的象不一样,人家象吃完东西是拉大便,这只象吃完东西是拉黄金,一堆一堆的黄金。太子跟他年纪一样,看了这只大象很喜欢,就硬要把这只象带回皇宫去,当时国王在世,不准他这样做,但是国王要死的时候,这孩子的父亲就跟他说:「国王死了,太子一定会来要这只象,你恐怕命会难保,你还是舍俗出家,释迦牟尼佛现在成佛了,你赶快去。」於是他就出家了。国王死了,太子真的来要这只象,就带回去三天,这只象就不吃不喝也不玩,就这样失踪了。结果他出家以後,这只象又跑到他的身边去了,就在道场里面跟着他,因为他富贵第一。世尊看到这种情形以後,说:「这不行,你要叫这只象走开,因缘到这里,你已经出家了,牠就要入灭了。」结果大象就在这个小沙弥的劝导之下,就遁地而去,接着世尊跟他开示:「诸行无常,寂灭最乐」的道理,他就当下证得阿罗汉。
有好多大德平常不接受供养,包括红包,只在安居期间才接受人家供养。你能够在道场内打斋是殊胜的,我们能够有这种机缘,大家广结善缘,也广结善知识的缘,也广结法缘。这当中个人修法都不同,我们能够欢喜赞叹,成就大家的法身慧命,也是为我们自己普种善根芽苗的好机会。
大家都知道:护法与供僧能结很好的法缘,各位,你在护法之余是不是能够这样发愿?尽心尽力地服务这些已觉醒、要好好办道、在了生死之余有能够弘法利生的准阿罗汉?你不要担心你发的愿太贪了,因为你护持的是修行人的法身慧命,使之能够充分地展现出来,让正法在这世间得以传播,这个功德再大不过了,更何况发愿生生世世富贵!

※公案一:
 在北魏时,孝文帝为了斋僧请了好多的出家住众,皇帝就在自己的斋堂门口一个一个迎接这些出家人,出家人也一个一个鱼贯而入。这当中来了一个又破又烂、全身一股霉气的老朽,是个出家人。孝文帝不给他进来,这麽多出家人衣冠楚楚,居然出现这全身是霉味的,让他进来怎麽行呢?正想把他拦住的时候,他动作很快就溜进去了,皇帝就跟在他後面一直赶他。後来没办法,就说:「好!你就坐在最角落的地方,不要出来影响别人。」当大家吃得兴高采烈的时候,皇帝出来供养红包,一个一个地来供养。供养到他那边的时候,还跟那位老和尚说:「以後你出去,不要说曾来被我请客。」这个老和尚就站起来说:「我听你的话,不过你也不要跟人家说你曾经亲自斋僧,供养释迦牟尼佛的真身。」皇帝愣了一下,他就这样闪过去了。可是皇帝越想越不对,事後就问他同桌的说:「那个老和尚是谁啊?」他们回答说:「不认识,不过他说住在逍遥园里面。那里有个佛寺啊!以前我有空就去,不过好几年没去了。」皇帝就到那边去看看,看到那个小庙又破又烂,里面有一尊释迦牟尼佛不见了。然後他回想,真的很像释迦牟尼佛,是越想越像。原来那一个来应供的就是释迦牟尼佛,他手上拿的那个钵就是那个香炉!这个时候才想到,老和尚告诉皇帝:不要跟人家说曾经请过释迦牟尼佛的真身来吃饭。
我们发现,凡夫会设定目标,他要请谁、要请什麽样的人、哪个有名的、哪位大德。这种发心不够清净,虽能斋请很多的僧人,但是不能得到真正的利益。

※公案二:
当年,迦业佛的末法时代,有位阿罗汉,这位阿罗汉接受一位员外的供养,员外很有钱,就在家里盖了一栋精舍来供养这位阿罗汉。员外的家人因为每天都要去买菜,就跟一位卖猪肉的谈判,今天买这些菜、买这些肉是要供养阿罗汉,卖猪肉的小贩就觉得很奇怪,供养一位阿罗汉为什麽要买这麽多的菜?在讨论之间,这位卖猪肉的就是生起很大的欢喜心,他也想要供养阿罗汉来吃一餐饭。但是,员外的家人就告诉他说:「你们家杀猪、卖猪肉,臭味很重,阿罗汉那麽清净怎麽能去?像我们家就盖了一间很殊胜的精舍给阿罗汉住。」这一对卖猪肉的夫妻就觉得很惭愧。於是,他们就很认真地把家里全部改装,然後用新的锅、灶、碗、筷,准备要邀请罗汉,这罗汉也如期应供。吃完饭以後,夫妻就请问阿罗汉:「我们今生造了那麽大的杀业,请问我们往後该怎麽办?」这阿罗汉想一想,也没说话。夫妻想:「我们业这麽重,阿罗汉连开口讲话都不愿意。」就觉得很惭愧。阿罗汉回去了以後,他们仍旧继续的杀猪、卖猪肉,就这样子生命终结,两夫妻都下地狱了,这阿罗汉就到铁围山的山顶当阿罗汉去

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