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道场内用餐之基本观念

2011-09-26 18:43:16互联网 【字体:

有些人到了寺庙,对於「要不要吃饭?」常会感到很困惑,尤其是进到寺院,常住也好、师父也好,会很殷勤的招待吃饭,这些来山上朝拜的信众,不好意思不吃。一方面再出去吃也不方便,而且难得吃个素菜,吃了以後也很高兴,高兴以後就觉得不好意思,总不能白吃白喝,所以想一想,这一餐大概五十或一百元,然後怕给得太少,乾脆一个人头算二百元、一家五口就是一千元,这样就不会亏待佛祖了。假如是这样想的话就都没有功德了,会变成一种买卖。

  我们知道佛法是讲「绝对」的,道场提供给你吃,是绝对给你吃,不是要在你身上回收。因为提供这些东西的是信众,我们称信施,是他们供养的,本来就是要给常住或者朝拜的人一个方便。今天,有缘来到庙里,在这里结个缘,也能够让这些信施种个福田。

  假如,你的心态是想:晚来的人没得吃怎麽办?因此才捐款供养,这个时候拿个一千元或五十元都不要紧,因为不是用金钱的大小来衡量你的发心。你吃了是个福田,再出钱给後面的人吃又是一桩功德、一件福田,所以在佛门中出出入入都是福田都是功德。如果用世间法来想,那就一点功德也没有。虽然吃得那麽饱,也付那麽多钱,但因为观念不对,所以没有福德、没有功德。在讲经的时候也常跟大家提到,要是用世间法来想,那叫做世间情,夹杂这种是奸情就变成世间法;要按照佛教的观点去看事情想事情,那功德利益才会很大。当你弄清楚後,会知道这两者的差别是很具体、很明显的。

  所以佛门教义是很殊胜的,即使在吃饭都一样不可思议。希望大家藉这个机会能够学一些,不从事相上去分别,而从心念上去成就,这样的话,我们修行很快就会发现自己进步很多。假如不知道而一直在相上转,就会造成一种负担──来到庙里吃也不是,不吃也不是,造成上也不是、下也不是的困境。要是了解佛法的行止威仪,你会知道,佛法的教义不可思议,希望大家能从日常生活中,去体验佛法真正存在的价值观。它要我们打从心里去完成生命的改造,从内心的深处去做转变,假如把这一餐饭当作是一种买卖的话,那就错了。

  为什麽我们台湾的道场这麽的殊胜,吃饭不收钱?为什麽那些道场附设餐厅然後收钱,我们认为一点功德都没有?因为它是世间的买卖。我们在这里吃饭是给大家两方面都种福田的,这才是「佛事门中,福田第一」。假如变成世间买卖的话,那就一点福德也没有,这是每一位信施都应该了解的,也希望比丘、比丘尼在教化引导众生时,能够把这部分跟大众交代清楚。

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