关於盂兰盆供僧的由来，佛经中有这麽一段记载：
目连尊者在神通中，看到他的母亲堕在饿鬼道受苦，就去请示佛陀解救之道，佛陀於是开示了盂兰盆供僧之法，并告诉他，僧团夏安居的修行功德非常大，可藉此清净三宝的功德，救拔三恶道众生之苦。

　　自此以後，每年农历七月十五日，便开始了盂兰盆供僧的习俗。这一天，家家户户总会准备供品，前往佛寺参加盂兰盆法会，其实，供僧背後更大的意义，则含有慎终追远，饮水思源之意，所以，农历七月，在佛教来说，是教孝月，也是报恩月，而佛教所论及的孝道，含义比一般世间所谈的更为深远。

　　佛在经典上告知後世佛弟子：是佛弟子修孝顺者。应念念中常忆父母供养乃至七世父母。年年七月十五日。常以孝顺慈忆所生父母。乃至七世父母为作盂兰盆施佛及僧。以报父母长养慈爱之恩。若一切佛弟子。应当奉持是法。

　　由此可见，阳世的子孙若忆念先亡父母或祖先，应把握农历七月十五日举办的供僧法会，为其做大供养，当使其受到莫大的利益，这是佛教比一般宗教更重视孝亲、尊重生命的实际作法。

　　在密法中，有所谓八供养菩萨，包括内四供养之金刚歌、金刚舞、金刚嬉、金刚鬘四菩萨，外四供养之金刚香、金刚花、金刚灯、金刚涂四菩萨，代表佛菩萨间最殊胜的礼敬与供养。

　　供僧这活动原是人类最古老文明所留下来的制度之ㄧ，我们看到，今天的社会，许多人患有忧郁症，自杀风气兴盛……。生命的存在是值得珍惜与尊重的，每一个人都必须让自己尽情挥舞，使生命绽放得如花般芬芳灿烂，斋僧活动，就是要以佛弟子行菩萨道的心，将生命的价值与意义散播给社会大众，教导大家感受生命的存在，面对生命存在的价值，以免除忧郁症造成的後果，并消弥社会自杀的风气。