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心要法门

2012-01-18 01:17:20互联网 【字体:

        至道本乎其心,心法本乎无住,无住心体灵知不昧。性相寂然,包含德用;该摄内外,能广能深,非空非有,不生不灭,求之不得,弃之不离。迷现量则惑苦纷然,悟真性则空明廓彻。虽即心即佛,唯证者方知。然有证有知,则慧日沈没于有地,若无照无悟,则昏云掩蔽于空门。但一念不生,前后际断,照体独立,物我皆如。直照心源。无智无得。不取不舍,无对无修。然迷悟更依,真妄相待;若求真去妄,如避影以劳行,若体妄即真,似处阴而影灭。若无心忘照,则万累都捐;若任运寂知,则众行圆起。放旷任其去住,静鉴见其源流;语默不失玄微,动静岂离法界。言止则双忘智寂,论观则双照寂知;语证不可示人,说理非证不了。悟寂无寂,真智无知;以知寂不二之一心,契空有双融之中道。无住无着,莫摄没收;是非两忘,能所双绝;斯绝亦绝,般若现前。般若非心外新生,智性乃本来具足,然本寂不能自见,实乃般若之功。般若之与智性翻覆相成,本智之与始终两体双绝。证入则妙觉圆明,悟本则因果交彻。心心做佛,无一心非佛心;处处证真,无一处而非佛果。真妄物我,举一全收;心佛众生,炳然齐致。迷则人随于法,法法万差而人不同;悟则法随于人,人人一致而融万境。言穷虑绝,何果何因?体本寂寥,孰同孰异?唯志怀虚朗,消息冲融,其犹透水月华,虚而可见;无心镜像,照而常空矣!


心要法门颂
欲达心源净 须知我相空
形容何处实 念虑本无从
豁尔灵明现 翕然世界同
真金开伏藏 赫日出暝朦
试将心比佛 与佛始终同
 

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