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大方广佛华严经不思议佛境界分

2011-10-21 21:12:35互联网 【字体:

    大方广佛华严经不思议佛境界分一卷

    唐于阗三藏提云般若译

  如是我闻。一时薄伽梵。在摩揭陀国。於菩提树下。得阿耨多罗三藐三菩提。成等正觉。其菩提树。根深坚固。善植於地。如栴檀柱。树身佣长。傍无枝叶。坚实圆满。名阿湿波他。所有诸鸟。不能飞过。皮肤细软。文象如绫。无量枝条。妙饰间错。其叶表里。素绿庄严。叶脉显现。如绀青色。枝叶垂下。周匝圆满。其花开敷。甚可爱乐。光明照曜。香气芬馥。其根茎等。显种种色。具足众德。如妙高山。其下严饰。如欢喜园。光明香气。一瑜缮那量。夜分远烛。如大火聚。其地四面。普皆平坦。於中。有草柔软滋茂。光色鲜洁。如孔雀毛。有妙香气。令心悦豫。无量小树周匝围绕。其菩提树王庄严胜妙。除波利遮德迦。及毘陀罗树。无以为喻。佛在树下。大众围遶。端严而住。如星中月处净虚空。时有十佛刹极微等诸佛。各各从本国土。来至於此。为欲庄严鞞卢遮那。为众会故。示菩萨形。其名曰观自在菩萨摩诃萨。曼殊室利菩萨。地藏菩萨。虚空藏菩萨。金刚藏菩萨。无垢称菩萨。善成(二本威)德菩萨。能弃诸盖菩萨。宝手菩萨。大慧菩萨。普贤菩萨摩诃萨等。而为上首。如是等众。皆来集会。复有无量千俱胝诸菩萨众。示声闻形。亦皆来集。所谓。舍利弗多罗。苏补底没特伽良演那。罗怙罗。憍陈那。摩诃迦叶波。邬波离。阿泥律陀。缬丽缚多。阿难陀。提婆达多。跋难陀。而为上首。一切皆是久习所行六波罗蜜。能近菩提。为欲利益诸众生故。於此杂染佛土。示声闻形。复有无量千?刍尼。摩诃钵剌闍钵底乔答弥。为上首。为欲调伏下劣有情故。虽现女身。具丈夫业。复有释梵护世。天龙药叉健达婆阿素罗揭路荼紧捺洛莫呼洛伽人非人等一切非凡。皆是菩萨。悉来集会。何以故。以彼诸佛。有秘密法威德神通三摩地神变。云何菩萨。能得了知。乃至诸佛威德神通。有无边力。一切法空。诸力得转。有情云何。能得了知。如人梦中见种种事。若觉悟已即无所见。如梦中想。如是如是。梦愚痴故。法体想起。诸佛觉悟。无有所见。以诸甚深无障碍品。利益有情。微细解脱。得成就故。而彼菩提树下,薄伽梵。端身而住。入三摩地。名不思议佛之境界。此三摩地。极胜广大。由此三摩地故。诸佛世尊。恒常入定。说时食时。行时乃至般涅盘时。如是严饰。佛薄伽梵。如妙高山王。如波利遮德迦树下安如意珠。而彼清净三十二丈夫相中。一切佛刹诸薄伽梵。如净圆镜。普皆示现。一一随好中。菩萨本所行。行皆悉显现。从初光照王因缘。乃至究竟定光如来一一苦行事。所谓。能舍头目。手足身分。妻妾男女。奴婢僮仆。作使大位宫殿等。尔时德藏菩萨摩诃萨。诸所修行未成正觉。请问普贤菩萨言。佛子。如来所住三摩地。为是何等三摩地耶。佛子。云何自然十方佛刹中。度脱有情。佛事示现。佛子。此三摩地。以何为名。尊者。此三摩地。云何证得。是时普贤菩萨。告言。善男子。谛听。我今为汝。宣说斯事。於是诸菩萨。起尊重心。瞻仰尊颜。正念安住。同声说言。善哉善哉。德藏。如汝所问。甚为微妙。然彼尊者能知一切。尔时大地六种震动。所谓。动遍动等遍动。摇遍摇等遍摇。吼遍吼等遍吼。击遍击等遍击。旋遍旋等遍旋。开合上下遍开合上下。当遍开合上下东涌西没。乃至中边。亦复如是。当此之时。一切众生。所有苦恼暂得休息。雨妙天华。尔时普贤菩萨。告德藏菩萨言。佛子。此三摩地。是诸佛菩提。佛子。此三摩地。名不思议佛之境界。诸佛世尊。常住於此。从然灯佛。得授记已。即於是时。入三摩地。从是以来。无功用住。於一毛端处。有无量佛刹。乃至一切佛刹所有极微等。诸佛刹土。普皆示现。或现生於睹史多天。从彼没已。下生入胎。住胎出胎。能行七步。而自唱言。我应永离生老病死。所作已办。或现处宫。或现出家。修行苦行。成等正觉。降伏众魔。转於法轮或现住世。寿无量劫。度脱众生所有苦恼。乃至示现入般涅盘。於一念中。普能示现诸佛刹土。如上事业。於一念中。摄一切劫。无增无减皆无功用。乃至一切有情界。未得解脱。一一刹那中。於一切处。作诸佛事。是诸佛刹中。毛端际处。示现无量诸佛刹土。如是彼佛。无边威仪。然此威仪。周遍虚空。无有毛端处。而无诸佛刹。亦无毛端处。而不於中念念示现阿耨多罗三藐三菩提。一切诸佛。生现正觉。乃至般涅盘。於极微中。亦皆普现一切佛刹极微等。诸佛刹土复过是数无量无边。彼彼薄伽梵。示现睹史多天宫。佛行行。示现度脱无量众生。佛土不小极微不大。何以故。以一切法不坚牢如幻如阳炎。乃至究竟。尽虚空界。如是无量佛事业起。刹那刹那。於有情所。常作利益。无暂休息。譬如即此大菩萨集会十佛刹土极微等数量於摩揭陀国十二?缮那地分中安住展转。不相碍。如是如是。於极微中。容受无量阿僧企耶诸佛刹土。有余佛刹。各各相向。或有相背或有在傍。或有相纳如是展转不相障碍。如人梦中於一处所。见种种事。虽见非真实故。不能为碍。如是如是。此诸佛刹。皆唯心量之所变现。或有世界。见劫火
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