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注华严经题法界观门颂

2011-10-21 21:12:22互联网 【字体:

    注华严经题法界观门颂

    注华严经题法界观门颂引

    徐吕取韵切忌道着
    归德法云洒扫比丘琮湛撰并集解

  窃以。观门深旨厥号溥融。满分幽宗摽乎法界。玄寂不动。尘尘而净国纯真。灵鉴随缘。念念而佛心证觉。毛端虽隘。容多刹而弥宽。心数既玄。统群集而靡异。斯[廷-壬+西]曼殊示迹撮掇精微。密老辟关善施枢钥。门有广狭之秘。妙略方开。钥投深浅之能。玄通可运。然则诸师章钞已备。奈宗教而互亏。苟非夺席高流。孰能禅观通曾。粤有夷门广智大师。具无碍辩得总持门。宗说兼通。词翰俱美。造通玄记。堤备摘叶寻枝。述妙伽陀。特示良驹鞭影。言中纲要。撮尽性海之波澜。句内幽玄。闪出禅门之眼目。丹青拱手。那知花绽真容。露柱嫌伊。莫比棺舒妙足。行因智立。王老[卄/瓜]蔕苦心。甜月藉指窥驽骀马。外痴内俏牛头尾上。颠拈倒用而左右逢源。春日渐长。平常合道而纵横得妙。疑根截断。南泉谩指庭花。观智孤明。谂老休言啜茗。逢场作戏。注雅颂而训童蒙。更效颦眉自述引而添丑拙。笺文既就典示初机。同道贤余别通一线。赏夷门之风月。清彻自心。入法界之重玄。匪涉他境。混融明暗妙解回途。拔溺乘舟俱游性海。时正大元年岁次甲申仲冬望日记

    华严七字经题法界观三十门颂卷上

    夷门山广智大师本嵩述

  师本京人也。始听华严大经深通玄奥。终历诸祖禅林洞明宗旨。於神宗元丰六年甲子罢参隐嵩。少间无尽居士响师德。於元佑戊辰岁。谨率群贤邀师入京。请讲此观。被禅教二种学徒。造通玄记三卷。剖文析义映古夺今。述七字经题并三十观门颂。纪纲经观节要。显出禅门眼目。天觉群贤皆展卷而时时听之。大异其辩耳。乃辄出疏帖。强请出世住开封夷门大刹。又奏特赐广智大师佳号。後住报本禅寺而终焉
【大方广佛华严经】
旋塔之偈
【大】
从来无比并。满口道不及谓。华严性海一字全收。法界义天亦从斯出。且道这个字向甚麽处收摄。向甚麽处流出。若人明得。非但海墨书而不尽。亦乃识无住之本。苟或未然。岂免入海算沙也
【大】
叹上体大。独存。起下绝相包遍
【包含法界】
森罗万象总在其中
【绝去来非中外】
三世十方何处可觅
【为三际师作四生宰】
三世信贤圣果禀之证真师摸也。十方胎卵湿化依之逐妄主宰也
【荡然岂有无历劫何成坏】
放荡沙界不属有无。历尘劫来何曾成坏
【任是僧繇妙笔。那边下手图绘】
世间无限丹青手。到此都卢画不成
【波斯失却夜明珠走向江边漉螃蟹】
抛却甜桃树。延山觅醋梨。波斯者别宝人也。如看大经不悟最初大字。一向寻行数墨。恰似失却骊珠。返寻螃蟹之目。以当明珠。是深可伤也。敢问夷门。如何是大。下云
【咦】
石人冷笑。大音希声
【方】
随缘真德相。触目尽昭彰
【方】
叹上纯真相大。起下依正万差
【大矣汪洋】
性海冲虚大矣。随缘波相汪洋
【耳鼻舌色声香】
六根六尘。总十二处
【或肥或瘦若短若长】
肥瘦短长诸相。恒无异而差别
【中外大昭昭古今常堂堂】
十方三世万像齐彰
【四圣六凡列派】
染净正报。罗列分派
【刀山剑树分光】
器界依报区分光像。依正二报摄一切法
【三幅晓风杨柳路一竿春色杏花墙】
会得唯心万像空。头头尽露真消息
【看】
开眼合眼。真境无间
【广】
繁兴妙用。应物无私
【广】
叹上难思。用大起下。随机有准
【灵然浩荡】
灵机赴感。随类昭然。浩浩荡荡。其量无涯
【悟心源开宝藏】
心源者。流注无穷。宝藏者。含藏众妙。能悟能开。是善巧智用也
【随高随下无偏无党】
道物智平。体绝憎爱
【海印发光辉】
海印者。定名也。犹海晏清万像俱现。心光定光物无不见。如印印物文体皆现。大经贤首品云。或有刹土无有佛於彼示现成正觉。乃至云。众生形相各不同。行业音声亦无量。如是一切皆能现。海印三昧威神力。科云。圆明海印。正报大用所依也
【微尘含万像】
善财赞喜目夜神曰。我於所经处悉见诸微尘。一一微尘中各见微尘刹。观云。如一微尘其相不大而能容摄无边法界。由刹等诸法不离法界。是故俱在一尘中现。依报体空用也。然依正相容义有六句。一依内现依。谓尘含世界。二正内现正。谓毛端含众生念念等。三正内现依。谓毛端世界尘尘等。四依内现正。谓尘含佛及众生。五依内现正依。谓尘中见佛菩萨及世界等。六正内现依正。谓毛孔中现刹土并四圣六凡等。然一尘毛为能含遍者。具有三义。一有力。二为主。三具非一非异义。谓一尘毛与理非一故。不坏一尘一毛之小相。为能
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