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主题:看海云继梦和上视频以及生命成长一般会经历几个时期 (收藏主题) 本贴被认定为精华  
觀心 当前离线
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觀心 发表于:2012/2/25 16:51:23   | 只看该作者 查看该作者主题 楼主 

看和上视频以及生命成长一般会经历几个时期:

第一期见面期,因看和上的某一部讲座感到欢喜,就开始看和上的其他讲座,结果发现很多名词,尽管都听不懂,还是舍不得放下,结果经常是一面看,一面睡。或者一面看一面打妄想。这是见面期,要想度过这个阶段,参加华工讨论是非常好的一种方式。透过华工讨论,每人3-5分钟的分享,在整理每一次要分享的内容的时候,就会克服一面看一面打妄想的过程,做摘录也会养成一种习惯。因为摘录以后还要分享,可以进一步加深学习。

第二期定位期:通过一段时间的学习,和上的视频基本上已混个脸熟,基本上会给自己一个主攻的定位点,譬如密法,禅法或者华严经,或者小品讲记,或者华严眷属经等等,会非常喜欢其中的某一部分,这个时候,华工讨论的模式已经熟悉,摘录也累积到一定的程度,这个时候也是菩萨性德开始展现的地方。

    但是一般来讲,这个阶段很容易出现两个极端,1、容易产生我慢心,我学的才是正法,你们学的都是外道法的观念会开始凸显,而且在知见上很容易跟别人争论,在不懂的人面前可以感受到满足感,在不听讲的人面前又会产生嗔心。2、轻视华工讨论,轻视小组同学,认为别人都不行,自己讲的别人都听不懂了。

    这个时候,应该积极反省检讨,不能因为自己的定位就否定一切。尤其要彻底反观华工的六字精神,聆听是不是真的在聆听来自不同方面的声音,欣赏,是不是真的在欣赏别人的生命存在,接纳,是不是真心的在接纳别人的生命成长。一般来讲,这个阶段如果能够恭敬包容感恩,那么很久就会进入第三期。

第三期:成长期:经过前面两期的资粮道的积累,看视频讲座基本已经知道和上在讲什么范围的内容。摘录也基本上能进行归类,这个时候会出现有话要说的状态,因此华工讨论需要进入到中级讨论阶段,在这个阶段中,能表达的范围越来越广,需要表达的东西越来越多,而同行的善知识越来越少,遇到这种情况的时候,要回到原典,回到和上讲座中,将前期整理的摘录和看的视频进行更加深入的整理。这个阶段要尝试写华严的论文,并且要开始进行有序的行法训练。这个阶段可能会走很长的一段时间,也可能很短,如果有愿力,那会很快度过。直接进入第四期,生命爆发期。

第四期:生命的爆发期:看了和上的讲座都有一个共同的感受,就是很欢喜,听不懂也感觉到有一种生命暗流在涌动,而通过前三期的摸索,对于和上讲经的语言模式思维模式有了一个认同,那种生命暗流会促动自己去挑战一点什么,这就是菩萨性德开始真正实践的部分了。视频讲的东西其实都在生活中,和上真正的悲心能时时刻刻感受到,和上透过讲经的媒介一再淬炼的生命品质能切身感受到,行者的生命也开始复苏,不再套用讲座中的语言,直接面对人世间的一切人事时地物,在做的过程里,善用其心,增长智慧,这个时候,会进入生命的爆发期,视频也看,能随时看到和上就是在讲行者的生命状态,文章也写,但是能感受到这个东西是自己走过的,是生命中爆发出来的东西。换个缘分,这句话就会写不出来。感觉生活变了,看问题的角度也变了,但是说不出来。走过这一期,就会进入第五期;

第五期:回归生命的故乡:一直以来,了生死出三界是我们学佛人最喜欢带的口头禅,可是出了三界去哪里?是不是还有一个第四界可去,和上告诉我们,出了三界是回法界,那然后呢?回归生命的故乡,当我们有了愿力,一再的去深化这个愿力的时候,我们的生命品质会焕然一新,我们还在人世间生活,但是生活的就是不一样,这是真实的生命境界,超越了现有的色身生命,获得了法身的生命。

通过学习华严经,看和上视频,慢慢的会经历这些阶段,但是无论哪个阶段,都要“聆听,欣赏,接纳”,因为众生是众缘和合而生,找到了那个真实的生命都还要依本愿力再来饶益众生。起点也是终点,开启众生灵性,让每个生命都能尽情的绽放,多美啊………

 

觀心

2012.2.25

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